A Barcellona, nella cattedrale, c’è il Cristo di Lepanto (prima cappella a destra): un crocefisso che spostò l’anca per evitare una pallottola turca durante la famosa battaglia navale. Il proiettile è rimasto infisso nel legno della croce.

A Crema, cattedrale, c’è un Cristo in croce che ha sollevato le gambe, così che il buco del chiodo che teneva i piedi saldati alla croce si trova sotto i piedi. Durante una lotta tra fazioni cremasche, alcuni armati rimasero fuori casa, in strada. Per scaldarsi bruciarono diversi arredi sacri: quando il crocefisso fu gettato sul fuoco, le gambe si piegarno per evitare la bruciatura.

Bologna, chiesa del Baraccano. Giulio II assediava Bologna (1506) e i suoi genieri avevano scavato una mina sotto il “baraccano” (torre sporgente verso l’esterno delle mura). Il muro che sosteneva il baraccano crollò, ma dall’altra parte c’era una miracolosa immagine a fresco della Vergine (restaurata e rinnovata dal Cossa, tra l’altro): il muro crollato ritornò nella sua posizione originaria e i soldati del papa dovettero preparare la loro breccia altrove. Bologna fu presa di lì a breve.
Morali. (i) A volte la Vergine fa dei miracoli anche contro il papa. (ii) Contro un papa determinato, non c’è Madonna che tenga.

Ma le stranezze non finiscono qui. Su un’altra parete si trova una grande “Maestà”, un tipico soggetto dell’epoca con la Madonna in trono circondata dai santi e dalla corte celeste. Ma, ad una prima osservazione, si nota che la Vergine con una mano regge lo scettro e con altre due regge il Bambino. In definitiva, Maria possiede tre mani. In realtà, in origine, il Lorenzetti aveva dipinto la Madonna senza Bambino e successivamente, forse perchè ritenuto sconveniente, esso è stato aggiunto, assieme alla mano che lo sorreggeva. Lo scettro è stato invece nascosto fra le pieghe del mantello e soltanto un recente restauro lo ha fatto riapparire. Anche la corona che cingeva la testa venne fatta sparire sotto il velo. Anche in questo caso, viene da chiedersi il motivo per cui un artista affermato come il Lorenzetti abbia voluto rappresentare uno schema non comune per poi ritornare sui suoi passi.

Che dire poi degli strani riferimenti mitologici, addirittura pagani, nelle altre figure del dipinto, a partire da quella di Eva, che giace ai piedi del trono, con quei simboli che richiamano la fecondità come il vello dell’ariete, il fico, il serpente?No, dobbiamo ammetterlo. Nemmeno gli standardizzati dipinti trecenteschi, qui, a San Galgano, riescono a trovare una sistemazione tranquillizzante.

Secondo la tradizione, un giorno quando Galgano dovette assentarsi da Montesiepi per”

trovato qui…
http://www.secrettuscany.it/san_galgano.htm